ولايت فقيه در تداوم و استمرار اصل نبوت و ادامه حرکت انبياء و اوصياء الهي است . واز شئون توحيد درربوبيت تشريعي است

ولايت فقيه در رديف نبوت وامامت و از اصول و ارکان دين اسلام است ، که در عصر غيبت امام معصوم ، بخش اعظمي از مباحث کلامي در جهان بيني اسلامي را

بهخود اختصاص داده است و رکن توحيد مي باشد وقبولي ادعاي توحيد هر مسلماني ، منوط بر قبولي او در ولايتمداري وولايت پذيري است .

ولايت فقيه همان حبل الله و عروه الوثقي است که خداوند تبارک و تعالي ما را به چنگ زدن و متمسک شدن به آن دعوت کرده است .

ولايت فقيه همان اصلي نجات بخشي است که ، با اعتقاد قلبي و التزام عملي مسلمانان به آن در عصر غيبت ، گفتمان محدويت واصل انتظار درمکتب تشيّع را معني

مي بخشد . و معنويت گرايي از نوع معنويت شريعت محور را ، که بر پايه عمل به دستورات دين مبين اسلام ناب محمدي (ص) است ؛ در جهان اسلام نهادينه مي

نمايد .

ولايت فقيه در جايگاه مصدر حکومت و سياست ، در مقام و منزلتي است که ، کلام او از قدرت و نفوذ کلام وحي برخوردار است . و منشوراتش براي همه فصل

الخطاب و الزام آور بوده و بهتر و بيشتر از هر کس ، نسبت به اوضاع و احوال داخلي و وضعيت جهان اسلام و اوضاع و احوال بين المللي و شرايط همسايگان آگاهي

دارد . و کاملاً با قوانين داخلي و بين المللي آشنا است . و بهتر از هر کس قادر به تشخيص صلاح و مصلحت و خير و شرّ جامعة تحت امر خود مي باشد ، لذا تبعيت از

او براي هر مسلماني واجب الطاعه است .

ولايت فقيه کليد و رمز قبولي ساير عبادات واجبه ، حتي نماز است ، هم چنان که مي گويند : قبولي ساير عبادات منوط و مشروط بر قبول نماز است ، ليکن حقير بر

اين باور است که ، قبولي نماز نيز متوقف بر ولايت مداري و مشروط بر اعتقاد قلبي و التزام عملي به ولايت فقيه است . چراکه پذيرش وقبولي ادعاي توحيد مشروط بر

ولايت پذيري خواهد بود وولايت کليد ورکن رکين توحيد است .

1 قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء سلام اللّه عليها: نَحْنُ وَسيلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى غَيْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ اءنْبيائِهِ.(شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد: ج 16، ص 211.)

ما اهل بيت پيامبر وسيله ارتباط خداوند با خلق او هستيم ، ما برگزيدگان پاك و مقدّس پروردگار مى باشيم ، ما حجّت و راهنما خواهيم بود؛ و ما وارثان پيامبران الهى هستيم .

2 قالَتْ عليها السلام : وَ هُوَ الا مامُ الرَبّانى ، وَ الْهَيْكَلُ النُّورانى ، قُطْبُ الا قْطابِ، وَسُلالَةُ الاْ طْيابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الا مامَةِ.(رياحين الشّريعة : ج 1، ص 93.)

در تعريف امام علىّ عليه السلام فرمود : او پيشوائى الهى و ربّانى است ، تجسّم نور و روشنائى است ، مركز توجّه تمامى موجودات و عارفان است ، فرزندى پاك از خانواده پاكان مى باشد، گوينده‌اى حقّگو و هدايتگر است ، او مركز و محور امامت و رهبريّت است.

3 قالَتْ عليها السلام : ابَوا هِذِهِ الاْ مَّةِ مُحَمَّدٌ وَ عَلىُّ، يُقْيمانِ اءَودَّهُمْ، وَ يُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إ نْ اطاعُوهُما، وَ يُبيحانِهِمُ النَّعيمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما.(بحارالا نوار: ج 23، ص 259، ح 8.)

حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و علىّ عليه السلام ، والِدَين اين امّت هستند، چنانچه از آن دو پيروى كنند آن ها را از انحرافات دنيوى و عذاب هميشگى آخرت نجات مى دهند؛ و از نعمت هاى متنوّع و وافر بهشتى بهره مندشان مى سازند.

4 قالَتْ عليها السلام : مَنْ اصْعَدَ إ لىَ اللّهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اهْبَطَ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ افْضَلَ مَصْلَحَتِهِ.(بحار: ج 67، ص 249، ح 25)

هر كس عبادات و كارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترين مصلحت ها و بركات خود را براى او تقدير مى نمايد.

5 قالَتْ عليها السلام : إنَّ السَّعيدَ كُلَّ السَّعيدِ، حَقَّ السَّعيدِ مَنْ احَبَّ عَليّا فى حَياتِهِ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ.(شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد: ج 2، ص 449 )

همانا حقيقت و واقعيّت تمام سعادت ها و رستگارى ها در دوستى علىّ عليه السلام در زمان حيات و پس از رحلتش خواهدبود.

یاعلی ابن موسی الرضالمرتضی

مقدمه:
امام علي ‌بن موسي‌الرضا (عليه السلام) هشتمين امام شيعيان از سلاله پاک رسول خدا و هشتمين جانشين پيامبر مکرم اسلام مي‌باشند.

ايشان در سن 35 سالگي عهده‌دار مسئوليت امامت و رهبري شيعيان گرديدند و حيات ايشان مقارن بود با خلافت خلفاي عباسي که سختي‌ها و

رنج بسياري را بر امام رواداشتند و سر انجام مأمون عباسي ايشان را در سن 55 سالگي به شهادت رساند. در اين نوشته به طور خلاصه،

بعضي از ابعاد زندگاني آن حضرت را بررسي مي‌نماييم.

نام، لقب و کنيه امام:

نام مبارک ايشان علي و کنيه آن حضرت ابوالحسن و مشهورترين لقب ايشان "رضا" به معناي "خشنودي" مي‌باشد. امام محم

د تقي (عليه السلام) امام نهم و فرزند ايشان سبب ناميده شدن آن حضرت به اين لقب را اينگونه نقل مي‌فرمايند: "خداوند او

را رضا لقب نهاد زيرا خداوند در آسمان و رسول خدا و ائمه اطهار در زمين از او خشنود بوده‌اند و ايشان را براي امامت پسند

يده‌اند و همينطور (به خاطر خلق و خوي نيکوي امام) هم دوستان و نزديکان و هم دشمنان از ايشان راضي و خشنود بود‌ند."

يکي از القاب مشهور حضرت "عالم آل محمد" است. اين لقب نشانگر ظهور علم و دانش ايشان مي‌باشد. جلسات مناظره م

تعددي که امام با دانشمندان بزرگ عصر خويش، بويژه علماي اديان مختلف انجام داد و در همه آنها با سربلندي تمام بيرون آمد د

ليل کوچکي بر اين سخن است، که قسمتي از اين مناظرات در بخش "جنبه علمي امام" آمده است. اين توانايي و برتري امام،

در تسلط بر علوم يکي از دلايل امامت ايشان مي‌باشد و با تأمل در سخنان امام در اين مناظرات، کاملاً اين مطلب روشن مي‌

گردد که اين علوم جز از يک منبع وابسته به الهام و وحي نمي‌تواند سرچشمه گرفته باشد.

ادامه رو درمشاهده کنید

نوحه سنگین شب ۲۱ رمضان ۹۲ سید مهدی حسینی

دامن کشان رفتی(حاج محمود کریمی)

 ادامه رودر مشاهده کنید

                                                         zarih.loxblog.com

ادامه رو باکلیک برروی ببینید

زندگينامه امام خميني:

 

امام خميني در روز بيستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهريـور 1281 هجرى شمسى ( 24 سپتامپر 1902 ميلادى ) در شهرستان خميـن از

توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطهر سلام الله عليها, روح الله المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر

خـاكدان طبيعت نهاد .

او وارث سجاياى آبا و اجدادى بـود كه نسل در نسل در كار هدايت مردم وكسب معارف الهى كـوشيـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمينـى مرحوم آيه الله سيد مصطفى

مـوسـوى از معاصريـن مرحـوم آيه الله العظمـى ميرزاى شيـرازى (رض), پـس از آنكه ساليانـى چنـد در نجف اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فرا گرفته و به

درجهاجتهاد نايل آمـده بـود به ايران بازگشت و در خميـن ملجإ مردم و هادى آنان در امـور دينـى بـود. در حـاليكه بيـش از 5 مـاه ولادت امام خمينينمى

گذشت,طاغوتيان و خـوانيـن تحت حمايت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئيهايشان به مقاومت بـر خاسته بـود, با گلـوله پاسخ

گفتنـد و در مسير خميـن به اراك وى را به شهادت رسانـدنـد.

طلب آمرزش

امام علي (عليه ‌السلام):
تَعَطَّرُوا بِالاِستِغْفارِ لا تَفْضَحَنَّكُمْ رَوَايِحُ الذُّنُوبِ.
با طلب آمرزش معطّر و خوشبو شويد تا بوي بد گناهان شما را رسوا نکند. بحار الأنوار، ج 6، ص 22

امام علي (عليه ‌السلام):
حُسْنُ العَفافِ والرِّضا بِالكَفافِ مِن دَعائِمِ الإيمانِ.
خويشتن‌داري و به قدر كفافْ خرسند بودن، از پايه‌هاي ايمان است. عيون الحکم والمواعظ، ص 229
امام علي (عليه ‌السلام):

سخاوت آن است که تو آغاز کني ، زيرا آنچه با درخواست داده مي شود يا از روي شرم و يا از بيم شنيدن سخن ناپسند است نهج البلاغه حکمت شماره 52

امام علي (عليه ‌السلام):
صَوْمُ شَعْبانَ يَذْهَبُ بِوَسْواسِ الصَّدْرِ وَبَلابِلِ القَلْبِ.
روز? ماه شعبان، وسواس دل و پريشاني‌هاي جان را از بين مي‌برد.الخصال، ص612..

امام علي (عليه ‌السلام):
تَعَطَّرُوا بِالاِستِغْفارِ لا تَفْضَحَنَّكُمْ رَوَائِحُ الذُّنُوبِ.
با طلب آمرزش معطّر و خوشبو شويد تا بوي بد گناهان شما را رسوا نکند. بحار الأنوار، ج 6، ص 22

کسي که بداند نماز حقي است که خدا واجب کرده ، داخل بهشت مي شود.

حضرت محمد (ص): امت من درباره نماز چهار گروه مي باشند:

عده اي نماز نمي خوانند. اينها اهل وادي «سقر» مي باشند.

عده اي که بعضي اوقات نماز مي خوانند و گاهي نمي خوانند. اينها اهل وادي «نمي» مي باشند.

عده اي سهل انگار هستند که به نماز خود اهميت نمي دهند و احکام آن را ياد نمي گيرند و اشتباه مي خوانند و يا در آخر وقت

به جا مي آورند، که خداي متعال در مورد اين گروه در سوره ماعون آيه ? مي فرمايد: «واي بر نمازگزاراني که نماز خود را سبک

مي شمارند».

مؤمناني هستند که نمازشان را با خشوع و کامل مي خوانند. اينها رستگارند و جايشان در بهشت است. نصايح، ص

(( فرشتگان خدا طاقت دیدن این واقعه را ندا رند))

 هر کار مهمی که با «بسم الله الرّحمن الرّحیم» آغاز نشود بی فرجام است.

((زندگینامه+تحصیلات حوضوی+مبارزات سیلسی ایشان))

سيد على حسيني خامنه‌اى فرزند مرحوم حجت‌الاسلام‌ و المسلمين حاج سيد جواد حسينى خامنه‌اى، در فروردين ماه سال ?

شمسي برابر با قمرى در مشهد مقدس چشم به دنيا گشود. او دومين پسر خانواده بود و زندگى مرحوم سيد جواد

خامنه‌اى هم  مانند بيشتر روحانيون و مدرسان علوم دينى، بسيار ساده: «پدرم روحانى معروفى بود، اما خيلى پارسا و گوشه‌گير زندگى م

به‌سختى مى‌گذشت. من يادم هست شب‌هايى اتفاق مى‌افتاد كه در منزل ما شام نبود. مادرم با زحمت براى ما شام تهيه مى‌كرد.

 آن شام هم نان و كشمش بود.»

امّا خانه اى را که خانواده سيّد جواد در آن زندگى مى کردند، رهبر انقلاب چنين توصيف مى کنند:

«منزل پدرى من که در آن متولد شده ام، تا چهارـ پنج سالگى من، يک خانه 60 ـ 70 مترى در محّله فقير نشين مشهد بود که فقط يک

اتاق داشت و يک زير زمين تاريک و خفه اى! هنگامى که براى پدرم ميهمان مى آمد (و معمولاً پدر بنا بر اين که روحانى و محل

مراجعه مردم بود، ميهمان داشت) همه ما بايد به زير زمين مى رفتيم تا مهمان برود. بعد عدّه اى که به پدر ارادتى داشتند، زمين

کوچکى را کنار اين منزل خريده به آن اضافه کردند و ما داراى سه اتاق شديم.»

رهبرانقلاب از دوران کودکى در خانواده اى فقير امّا روحانى و روحانى پرور و پاک و صميمي، اينگونه پرورش يافت و از چهار سالگى به

همراه برادر بزرگش سيد محمدبه مکتب سپرده شد تا الفبا و قرآن را ياد بگيرند. سپس، دو برادر را در مدرسه تازه تأسيس اسلامى «دارالتعّليم

ديانتى» ثبت نام کردند و اين دو دوران تحصيل ابتدايى را در آن مدرسه گذراندند..

   
  پبامبر اکرم ((ص)):  بهترین کار امت من انتظار فرج است

یابقیه الله

خيز و خود را بکن آماده که او مي آيد

 
منشين و بشو استاده که او مي آيد

 
بشنو از دور صداي قدمش را حس کن

 
نظر افکن همه بر جاده که او مي آيد

 

منتظر باش که گلبانگ ندايش شنوي

 
مرد ميدان شو و آزاده که او مي آيد

 
عطر پيـراهن او ميرسدم از هر جا

 
مژده اي عاشق دلداده که او مي آيد
 
 
مي رسد از همه جا رايحه ناب ظهور

 
دور گـردون خبرم داده که او مي آيد
 
 
دل گواهي بدهد رؤيت او نزديک است

 
زانکه اين بر دلم افتاده که او مي آيد

   
بايد آماده شوي تا که کني استقبال
 
بايد آغوش تو بگشاده که او مي آيد

روشنایی چشم پیامبر (ص)

پیامبر (ص ) : قره عینی فی  الصلاة

روشنی چشم من در نماز است .

( نهج الفصاحه ، ص ,283 حدیث .1343 بحار الانوار، ج ,82 ص 193 )

نماز و خدمت

امام صادق (ع ) : ان طاعة الله خدمته فی الارض فلیس شی ء من خدمته یعدل الصلاة

پیروی و اطاعت از پروردگار خدمت کردن به او در زمین است 
وهیچ چیز در خدمت به پروردگار معادل نماز نیست .

( میزان الحکمه ، ج 5، ص 318 )

بقیه ی تصاویر رو می تونید در(( ادامه مطلب)) ببینید امیدوارم فیض ببرید.

يا ضامن آهو!

در بند هواييم، يا ضامن آهو!

در فتنه رهاييم، يا ضامن آهو!

بي تاب و شکيبيم، تنها و غريبيم

بي سقف و سراييم، يا ضامن آهو!

عرياني پاييز، خاموشي پرهيز

بي برگ و نواييم، يا ضامن آهو!

سرگشته‌تر از عمر، برگشته‌تر از بخت

جوياي وفاييم، يا ضامن آهو!

آلوده‌ي بدنام، فرسوده‌ي ايام

با خود به جفاييم، يا ضامن آهو!

آلوده مبادا، فرسوده مبادا

اين گونه که ماييم، يا ضامن آهو!

پوچيم و کم از هيچ، هيچيم و کم از پوچ

جز نام نشاييم، يا ضامن آهو

گزيده بيانات مقام معظم رهبري پيرامون ترور دانشمندان ايراني اين بيانات در دو سال اخير و در پي شهادت دانشمندان شهيد آقايان علي محمدي، شهرياري، رضايي نژاد و احمدي

روشن بيان شده است:دست جنايتكاري كه اين ضايعه [شهادت استاد دانشمند مرحوم آقاي دكتر مسعود علي محمدي] را آفريد، انگيزه ي دشمنان جمهوري اسلامي را كه ضربه زدن به

حركت و جهاد علمي كشور است، افشاء و برملا كرد. بيگمان همت دانشمندان و استادان و دانش پژوهان كشور، به رغم دشمن، اين انگيزه ي خباثت آلود را ناكام خواهد

گذاشت.1*******شهادت اين دانشمندان برجسته در راه آرمانهاي بلند و الهي، به كشور، انقلاب اسلامي، ملت ايران و محيط علمي آبرو بخشيد و آنان با اين شهادت، به بالاترين رتبه

از ارزشهاي معنوي دست يافتند.اجر و پاداش الهي براي اين جانفشاني ها و خونهاي به ناحق ريخته، بزرگترين تسلي است ضمن آنكه قدرداني و ارزش گذاري مردم و رسانه ها،

تسلاي ديگري براي تحمل اين حادثه سخت و سنگين است و اين صبر و تحمل شما، موجب جلبِ رحمت الهي مي شود. راه معنوي و علمي آنان را ادامه دهيد و چراغ پرفروغي براي

ارشاد و راهنمايي جوانان اين سرزمين باشيد.2*******عزيزان من! فشارهائي كه در طول اين سي و سه سال بر ايران اسلامي، بر جمهوري اسلامي وارد شد، شايد بشود گفت علت

اصلي همين بود كه نگذارند يك الگو در مقابل چشم مردم مسلمان منطقه به وجود بيايد؛ چون بدون الگو، حركتها دشوار است؛ با وجود الگو، حركتها آسان است. وقتي يك ملتي الگو

شد، يك حركتي الگو شد، تشويق ميكند، استعدادها را به حركت درمي آورد. ميخواستند اين نشود

پیامبر اعظم می فرماید : بیشتر کسانی که به جهنم وارد می شوند کبر ورزانند

نظر مراجع تقليد درباره چادر مشکي

"حجاب گوهر زن است" اين جمله اي است که براي امروز و ديروز نيست.از قرن ها پيش حتي قبل از اسلام، حجاب و عفاف در فرهنگ ايراني حضور پررنگ داشته است و نجابت و پوشيدگي زنان ايراني زبانزد همگان بوده است.
بعد از ورود اسلام به ايران، اين امر در ايران اسلامي تجلي بيشتري يافت و در لايه هاي زندگي مردم ردپاي آن به وضوح بيشتر و بيشتر ديده شد.

اما با پيشرفت فن آوري هاي ارتباطي، حجاب دستمايه خوبي براي جنگ فرهنگي غرب با ايران محسوب شد.

غرب و صهيونيسم حجاب را که در فرهنگ اصيل ايراني – اسلامي اهميت ويژه دارد هدف آماج حملاتخود قرار دادند و با انواع و اقسام شيوه هاي ضد فرهنگي سعي در رواج بي حجابي بخصوص در نسل جوان کشور دارند.

اگر چه پيش‌تر از اين مباحث بسياري در اين موضوع ايفاد شده است که با درج «ولايت فقيه» در بخش جستجو قابل دسترسي و مطالعه مي‌باشد، اما نکات ذيل نيز ايفاد مي‌گردد:
الف – ولي فقيه، يک شخصي است که به مدارج مطلوبي از علم و تقوا دست يافته است و عهده‌دار مسئوليتي شده است، پس موضوع «ولايت فقه» است و «ولايت فقيه» فرع بر آن است.
«ولايت فقه»، يعني پذيرش احکام اسلامي در تمامي عرصه‌هاي زندگي فردي و اجتماعي، که نظام سياسي و حکومتي از اهم آن است. هميشه دقت کنيم که اسلام و احکام اسلامي، محدود به احکام شخصي مانند: طهارت، غسل، وضو و ... نيست. و اساساً ديني که در بخشي از مسائل مبتلابه